#珠海头条##珠海身边事# #珠海# 《珠三角人寿股份史料》！！！清朝未期珠三角地区以宗亲家族或亲友集资而成的长生会很普遍，是一种自发而成的经济互助松散组织，多为年长之人为生老病死以备经济所需。本质上与现代社会人寿保险类似的，也许人寿保险脱胎于长生会。曾经收藏过藏家认为最早长生会股份薄，转让收藏大佬后，他自己说是中国最早人寿保险股份，价值几千万。

这份任益寿堂长生禄会股份簿木刻印刷，字体规正清晰，从后面的十五条会规章程可知，该会相对正规规范，会规也齐全，既有应对会员各种情况不同变化下的规定，也有对值理等管理人员的规定，不允许私自放会银收息，而且这份会薄是夫妻俩共买的，也买足了一百份，中间出现过第五期没有买，第六期补足，很真实，是研究珠三角地区清朝至民国时期互助性质经济组织的珍贵史料。

“尝思衣食之用养生，固所必需棺椁之资，送死尤为切要，若不预为设备，势必急难措施，大故适临惟求无憾，死葬以礼自古皆然。与其忙迫临时曷若决计远虑慎终葬费诚莫善于长生会也。法以寸累而铢积集腋成裘踵而行之，斯周急原非继富庶生顺而死亦安是为序。"

谨将规条列后:

一议我祖设立长生会原为公私两益起见，每份先收挂号银一钱四分四厘(即龙毫一个，相当于民国二角(毫)银币)正，将各芳名登入总部内，一人不德(得)做两份，亦不德顶与别人，联成会时每月廿一日，每份供银柒分弍厘，每年限供十个月为额，如过期不供至三会者，不准给领，倘三会而愿供回者，每份加息银壹分至四会，不供者不德给领会底，所供多少只领回本银，另每月每份加铜钱壹文以为值理费用。

一议不拘名份多少，每家给小部一本，凡遇每月廿一日携银部到宗祠供充，值理当面登记，收到会银若干，盖回本堂图章，如不登部乃是自悮，日后不得争论。

一议每名登仙给领者，先封利是钱叁十六文，另补银水费用银七分弍厘，在会银扣除入公箱内。

一议已领会者不用供充，其未领者供至壹百会止免充。

一议身故未曾供满者，每名给回会底银五两正，每年加彩银弍钱，照本银多少如数给回，既供满柒两弍钱，连底及彩领走壹拾四两四钱正。

一议每年公举值理。名轮流办理务要，矢公矢慎不得狥私滥费，每年岁底必要周年进支数目清寸标贴，以昭公当。

一议生放必要每年清息，至亲无得狥情，如不清息必将所按之田标投以昭画一。

一议值理无得擅自移借以正会规，箱内有银必须商量生放，无得迨缓以免枉贮无息。

一议妇人无夫不能孀守出嫁别处，不准给领，即将名份由亲属承顶给领。

一议年幼未曾娶妻而身故者，其妻有名注供部内照例给领外，将其妻所供本银多少如数给回，並将该氏名份注销，会底银不准给领。

一议外姓及别房会内有名而身故者照例给领，日后会底俱与无涉。

一议倘有其妻未曾入门而身故者，任从另拣吉氏承顶。

一议其人不安份，处世遇有奸淫邪盗牵连亲属，死于非命，及与人争闹至悬樑自刎藉尸图害者，查明至引魂之日方准给领。

一议在外身故，传闻未真必俟开丧引魂之日始得给领。

一议不拘名份多少，每家给小部一本，凡遇每月廿一日即携银照部到宗祠供充，值理当面登记收到会银若干，盖回本堂图章，如不登记，乃是自悮日后不得争论。

光绪岁次丁未季秋吉旦

益寿堂谨启